{"id":12117,"date":"2010-06-18T21:08:48","date_gmt":"2010-06-18T19:08:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.peryton.de\/blog\/?p=12117"},"modified":"2011-04-04T20:34:35","modified_gmt":"2011-04-04T18:34:35","slug":"definitionsrecht-versus-definitionsmacht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/?p=12117","title":{"rendered":"[ definitionsrecht versus definitionsmacht ]"},"content":{"rendered":"<p><font color=\"#404040\"><\/p>\n<p align=\"center\">\n<em><br \/>\n\u201eweisst du, weiss ich?<br \/>\nwir werden vielleicht nie verstehn<br \/>\nwarum der weg uns steinig ist<br \/>\nden alle andren gehn<br \/>\nso klug und leicht und gut\u201c<\/em>\n<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#404040\"><\/p>\n<p align=\"center\">\n(aus: \u201eweisst du\u201c &#8211; peryton 2002)<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#000010\"><\/p>\n<p align=\"left\">\n\u2013 I \u2013<br \/>\nmeine biographie ist gepr\u00e4gt von fr\u00fchkindlichen ge-<br \/>\nwalterfahrungen unterschiedlichster art. sie wirken<br \/>\nauf mein leben bis heute ein \u2013 auf meine art zu f\u00fch-<br \/>\nlen, zu denken, zu beobachten. sie begr\u00fcnden meine<br \/>\nheimatlosigkeit, meine pers\u00f6nliche und politische vor-<br \/>\nsicht, meine stets schwierigen pers\u00f6nlichen bindung-<br \/>\nen, meine zahlreichen k\u00f6rperlichen und seelischen<br \/>\nbeeintr\u00e4chtigungen. sie waren massgebend bei al-<br \/>\nlen beruflichen entscheidungen wider den kommer-<br \/>\nziellen erfolg. so bin ich ein erwachsenes opfer, \u00fcber-<br \/>\nlebend, allzeit auf der hut<\/p>\n<p align=\"left\">\ntrotz dieser erfahrungen weiss ich heute: das opfer<br \/>\ndarf anklagen aber nicht richten. das (be\u2013) urteilen<br \/>\nsteht nur den nicht\u2013betroffenen zu \u2013 also jenen, die<br \/>\nmitf\u00fchlen, aber nicht mitleiden; das urteilen und rich-<br \/>\nten liegt bei den nicht\u2013befangenen<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#000010\"><\/p>\n<p align=\"left\">\n\u2013 II \u2013<br \/>\naus kieler linken kreisen heraus wurde die gemein-<br \/>\nsame stellungnahme von albino und mir sowie die<br \/>\nsp\u00e4tere positionierung der \u201ekieler initiative f\u00fcr tier-<br \/>\nbefreiung\u201c (kit) zur forderung nach ausschluss der<br \/>\nhamburger \u201etierrechts aktion nord\u201c (tan) von den<br \/>\nletzten endes abgesagten \u201etierbefreiungstagen mai<br \/>\n2010\u201c zum anlass genommen, uns s\u00e4mtlich als<br \/>\n\u201et\u00e4tersch\u00fctzer\u201c zu diskriminieren<\/p>\n<p align=\"left\">\n<em>\u201eDie Zeit von Ringelpietz mit Anfassen ist vorbei (&#8230;)<br \/>\nFuck MC Albino &#038; Peryton!\u201c<\/em> riet ein u.a. im libert\u00e4ren<br \/>\nkieler projekt \u201eli(e)ber anders\u201c ausliegendes flugblatt<\/p>\n<p align=\"left\">\nnicht das flugblatt an sich, das ich inhaltlich eher<br \/>\nunbedeutend finde, sondern die tatsache, dass in<br \/>\nlinken kreisen zu sexualisierter gewalt aufgerufen<br \/>\nwerden darf \u2013 absurderweise in direkter verbindung<br \/>\nzu einer auseinandersetzung, die angeblich sexismus<br \/>\nund vergewaltigung zum zentralen thema machte <em>(1)<\/em><br \/>\n\u2013 ohne einen einzigen widerspruch aus eben diesen<br \/>\nkreisen politischer moralw\u00e4chterInnen. alles sexist-<br \/>\nInnen, oder was? alles t\u00e4tersch\u00fctzerInnen? oder<br \/>\nsind sie nur unsensibel im umgang miteinander, min-<br \/>\ndestens aber im gebrauch ihrer sprache?<\/p>\n<p align=\"left\">\nder aufruf <em>\u201efuck peryton\u201c<\/em> hat mich mehr verletzt als<br \/>\ndie nicht wenigen mir pers\u00f6nlich dargebrachten<br \/>\nversteckten oder offenen gewaltandrohungen, die<br \/>\nich als reflexhafte, emotionale abwehrreaktionen<br \/>\njener verstehe, die sich von unserer stellungnahme<br \/>\nangegriffen f\u00fchlten<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#000010\"><\/p>\n<p align=\"left\">\n\u2013 III \u2013<br \/>\nnach wie vor bin ich der meinung, dass eine zw\u00f6lf<br \/>\njahre zur\u00fcckliegende sexuelle grenz\u00fcberschreitung<br \/>\nin hamburg und die rolle der tan in der seit 10 jah-<br \/>\nren dar\u00fcber gef\u00fchrten debatte bis heute instrumen-<br \/>\ntalisiert wird. diese instrumentalisierung erfolgt\/er-<br \/>\nfolgte damals wie heute weder im interesse der be-<br \/>\ntroffenen frau, noch im interesse einer konstrukti-<br \/>\nven auseinandersetzung \u00fcber pr\u00e4vention sexueller<br \/>\ngewalt und den umgang mit gewaltt\u00e4tigen bzw.<br \/>\ngewaltt\u00e4tig gewordenen personen<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#000010\"><\/p>\n<p align=\"left\">\n\u2013 IV \u2013<br \/>\njeder einzelne gewaltt\u00e4tige \u00fcbergriff ist ein indivi-<br \/>\ndueller akt. nein, es gibt \u2013 m\u00f6glicherweise mit aus-<br \/>\nnahme von gewalt im rahmen von kriegshandlungen \u2013<br \/>\nkeine rechtfertigung f\u00fcr pauschale (vor\u2013) urteile. vor<br \/>\neiner urteilsfindung sind alle umst\u00e4nde zu betrachten<br \/>\nund angemessen zu wichten; dabei sind alle seiten<br \/>\nanzuh\u00f6ren, sowohl die des \u201eopfers\u201c wie jene des<br \/>\n\u201et\u00e4ters\u201c. auch die parteinahme f\u00fcr ein opfer darf<br \/>\nnicht selbstverst\u00e4ndlich \u2013 quasi automatisch \u2013 in ein<br \/>\naburteilen von t\u00e4tern und t\u00e4terinnen f\u00fchren, ohne<br \/>\nderen seite geh\u00f6rt und gewogen zu haben<\/p>\n<p align=\"left\">\ndies stellt in keiner weise in frage, dass eine verge-<br \/>\nwaltigung stattgefunden hat, wenn das opfer dies<br \/>\ntats\u00e4chlich als eine vergewaltigung empfunden hat<br \/>\n(\u201edefinitionsrecht\u201c)<\/p>\n<p align=\"left\">\neine vergewaltigung ist nicht erst vollzogen, wenn<br \/>\nes zu einem sexuellen akt gekommen ist. dabei gibt<br \/>\nes durchaus qualitative unterschiede zwischen sexu-<br \/>\nellen grenz\u00fcberschreitungen und vergewaltigungen<br \/>\n\u2013 die \u00fcberg\u00e4nge sind fliessend. f\u00fcr die betroffene<br \/>\nperson, das opfer, ist eine strafrechtliche bewer-<br \/>\ntung allenfalls im sinne eines verst\u00e4ndlichen bestra-<br \/>\nfungswunsches relevant oder auch aus dem gef\u00fchl<br \/>\nheraus beistand, \u00f6ffentliche solidarit\u00e4t und die wie-<br \/>\nderherstellung der sozialen integrit\u00e4t zu erfahren;<br \/>\nallein die bestrafung der tat wird jedoch keine emo-<br \/>\ntionale heilung herbeif\u00fchren<\/p>\n<p align=\"left\">\nopfer wie t\u00e4ter\/t\u00e4terin haben eine biographie vor<br \/>\nund nach der tat, ein leben, das mit erfahrungen<br \/>\nund entwicklungsm\u00f6glichkeiten weitergehen und<br \/>\nlebbar sein soll. opfer wie t\u00e4ter\/t\u00e4terin haben ein<br \/>\nrecht auf angemessene anteilnahme, ein recht auf<br \/>\nangemessene hilfestellung. das alleinige abstrafen<br \/>\nvon t\u00e4ter\/t\u00e4terin birgt nur k\u00fcmmerliche hoffnung<br \/>\nauf besserung<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#000010\"><\/p>\n<p align=\"left\">\n\u2013 V \u2013<br \/>\ndeutschland, 2010: das land ist im krieg und seine<br \/>\nbev\u00f6lkerung leidet seit generationen unter den<br \/>\nunbew\u00e4ltigten folgen vorausgegangener kriege<\/p>\n<p align=\"left\">\ndieser umstand rechtfertigt jedoch nicht das wei-<br \/>\nterexistieren von kriegsrecht\u2013\u00e4hnlichen handlung-<br \/>\nen im privaten und politischen, rechtfertigt nicht<br \/>\nstandrechtliche aburteilungen im sinne linksradikal\u2013<br \/>\nfeministischer diskussionen \u00fcber die absolute de-<br \/>\nfinitionsmacht betroffener (frauen). gewalt repro-<br \/>\nduziert gewalt; die konstruktion von opferrollen<br \/>\nreproduziert opfer und t\u00e4ter<\/p>\n<p align=\"left\">\nwollen wir den krieg konservieren, handeln wir da-<br \/>\nnach \u2013 also wie gewohnt; wollen wir frieden ent-<br \/>\nwickeln, m\u00fcssen wir uns auf den steinigen weg<br \/>\nmachen, ihn zu finden<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#000010\"><\/p>\n<p align=\"left\">\nperyton (kiel, im juni 2010)<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><\/p>\n<p><font color=\"#404040\"><\/p>\n<p align=\"right\"><em><br \/>\nanmerkung:<br \/>\n(1)  \u2013 nach unserer einsch\u00e4tzung wurde die hamburger<br \/>\nvergewaltigungsdebatte aufgrund politischer (macht\u2013)<br \/>\ninteressen benutzt. vgl.: <a href=\"\/texte\/peryton_stellungnahme-tierrechtstage-kiel_mai-2010.pdf\" target=\"_blank\">stellungnahme peryton &#038; albino<\/a><\/em><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><\/font><font color=\"#404040\"><\/p>\n<p align=\"right\">\n<em>download (pdf):<\/em><br \/>\n[ <a href=\"\/texte\/definitionsrecht-versus-definitionsmacht_18-06-2010.pdf\" target=\"_blank\">definitionsrecht versus definitionsmacht<\/a> ]<\/p>\n<p><\/font><br \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eweisst du, weiss ich? wir werden vielleicht nie verstehn warum der weg uns steinig ist den alle andren gehn so klug und leicht und gut\u201c (aus: \u201eweisst du\u201c &#8211; peryton 2002) &nbsp; \u2013 I \u2013 meine biographie ist gepr\u00e4gt von fr\u00fchkindlichen ge- walterfahrungen unterschiedlichster art. sie wirken auf mein leben bis heute ein \u2013 auf [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12117"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12441,"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12117\/revisions\/12441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}