{"id":334,"date":"2005-12-23T00:10:44","date_gmt":"2005-12-22T23:10:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.peryton.de\/blog\/?p=334"},"modified":"2008-03-28T13:29:14","modified_gmt":"2008-03-28T12:29:14","slug":"non-maman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.peryton.de\/blog\/?p=334","title":{"rendered":"[ non, maman! ]"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nnon. non. non … \u00e9coute: j’ai dit non, maman!<\/p>\n

\nals ich den platz erreiche, h\u00f6re ich erst sein
\nschimpfen, dann sehe ich ihn, auf und ab
\nlaufend, ein ‚mobile‘ am ohr, sich mit jedem
\nausruf energisch vorbeugend, als ob sie seine
\nworte dadurch besser verstehen k\u00f6nne und
\nwahrnehmen<\/p>\n

\nich sch\u00e4tze ihn auf ende dreissig. und strebe
\nan ihm vorbei einem strassencaf\u00e9 zu, vor dem
\nein sonnenplatz frei geworden ist. bestelle ei-
\nnen kaffee, schlage das mitgebrachte exem-
\nplar der ‚flensburger hefte‘ auf, in dem rudolf
\nsteiner, der begr\u00fcnder der anthroposophie zi-
\ntiert ist im wortreichen versuch, die steiner-
\nschen lehren vom geruch der unterstellten
\nn\u00e4he zum faschismus zu befreien<\/p>\n


\n„Das franz\u00f6sische ist das am wenigsten le-
\nbensf\u00e4hige Element unter der romanischen
\nBev\u00f6lkerung Europas. Nun ist nicht zum we-
\nnigsten diese ganze Dekadenzerscheinung in-
\nnerhalb der franz\u00f6sischen Volkskultur in der
\nSprache deutlich bemerkbar [ … ] Sie w\u00e4re
\ndiejenige, in der man, wenn ich mich paradox
\naussprechen darf, in der ehrlichsten Weise
\nam leichtesten l\u00fcgen kann. Sie eignet sich am
\nleichtesten dazu, dass man in der unbefangen-
\nsten, ehrlichsten Weise am meisten l\u00fcgen
\nkann, weil sie keine rechte Verbindung mehr
\nhat mit der Innerlichkeit des Menschen.“<\/i><\/p>\n

<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

\nrudolf steiner (1923) – in: ‚flensburger hefte‘, heft 41
\n(6\/93), s. 18 f. flensburger hefte verlag: flensburg (1993)<\/p>\n

<\/i><\/font><\/p>\n

<\/p>\n


\n„Korrumpiert wird die Seele ganz sicher durch
\nden Gebrauch der franz\u00f6sischen Sprache.“<\/i><\/p>\n

<\/font><\/p>\n

\nrudolf steiner (1923) – (op. cit., s. 87)<\/p>\n

<\/i><\/font><\/p>\n

<\/p>\n

\nvermutlich, herr steiner-unter-der-erde-und-
\ndas-ist-gut-so, liebt meine verlogen-verruchte
\nk\u00fcnstlerseele gerade diese sprache mit ihren
\nspeziellen ausdrucksm\u00f6glichkeiten emotiona-
\nler kraft. oder sollte ich mich – ihro deutlich-
\nkeit wegen – anthroposophischer sprachbelie-
\nbigkeit dergestalt bedienen: der wesensk\u00f6rper
\ndieser sprache formte sich aus in welten-geist-
\nes-lichter einswerdung von herzensw\u00e4rme und
\nseelenklang …?<\/p>\n

\naber zur\u00fcck ins leben: ich sitze im dezember
\n2005 vor einem strassencaf\u00e9 am cours julien
\n(marseille) und sch\u00e4me mich f\u00fcr bis heute am
\nleben gehaltene worte eines irren rassisten<\/p>\n


\n„Wir leben heute im 4. Formzustand des 4.
\nLebenszustandes des 4. Bewusstseinszustan-
\ndes, also im 172. Formzustand von 343 m\u00f6g-
\nlichen. Dies ist genau die Mitte der gesamten
\nWelten- bzw. Erdenentwicklung. Jeder Form-
\nzustand birgt in sich wiederum 7 sogenannte
\nWurzelrassen bzw. Hauptzeitr\u00e4ume. Inner-
\nhalb des 172. Formzustands sind dies die po-
\nlarische, die hyperbor\u00e4ische, die lemurische, die
\natlantische, die heutige Wurzelrasse (nachat-
\nlantische, auch arische genannt) sowie eine
\nkommende 6. und 7. Wurzelrasse.“<\/i><\/p>\n

<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

\nwolfgang weirauch (1993) – (op. cit., s. 57)<\/p>\n

<\/i><\/font><\/p>\n

<\/p>\n

\nmanche s\u00e4tze m\u00fcssen zitiert, \u00f6ffentlich ge-
\nmacht werden, um sie im licht der \u00f6ffentlich-
\nkeit ihrer absurden l\u00e4cherlichkeit preis zu ge-
\nben<\/p>\n

<\/font><\/p>\n

\n„wie“<\/i> also – frage ich, den geistesf\u00fchrer zitier-
\nend, dem sich auf so unerkl\u00e4rbare weise men-
\nschen aller bildungsgrade selbst in der heuti-
\ngen zeit noch zu f\u00fcssen werfen – „erlangt man
\nerkenntnisse der h\u00f6heren welten?“<\/i><\/p>\n

\n… monsieur? encore un caf\u00e9, s’il vous pla\u00eet! …<\/p>\n

<\/font><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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